Se o aniversário é de Jesus, então a pergunta, qual o melhor presente para darmos a Ele?
A resposta está em Mateus 25:34-40
Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e foste me ver. Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
"Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também." João 13:15
Leiam a Bíblia: Jesus Cristo, Grande
Eu Sou, Alfa e o Ômega, o Todo-Poderoso!
2 O
povo que caminhava em trevas viu uma grande luz; sobre os que viviam na terra
da sombra da morte raiou uma luz. 6 Porque um menino nos nasceu, um
filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado
Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. 7 Ele estenderá o seu domínio, e haverá paz sem fim
sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, estabelecido e mantido com justiça e
retidão, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.
Boas Festas e um ano
novo repleto de felicidades, saúde e paz em Cristo!
Hoje até mesmo os cristãos não católicos comemoram a data como sendo nascimento de Jesus, mas fica a pergunta, qual verdade sobre o dia 25 de dezembro? Quando Jesus nasceu? O nascimento de Jesus é mais importante que a morte?
Nos primeiros séculos de sua existência, a jovem comunidade cristã não festejava o nascimento de Jesus. Parece incrível, mas a escolha da data não tem nada a ver com o nascimento de Jesus. Os romanos aproveitaram uma importante festa pagã realizada por volta do dia 25 de dezembro e "cristianizaram" a data, comemorando o nascimento de Jesus pela primeira vez no ano 354. Aquela festa pagã, chamada de Natalis Solis Invicti ("nascimento do sol invencível"), era uma homenagem ao deus persa Mitra, popular em Roma. As comemorações aconteciam durante o solstício de inverno, o dia mais curto do ano. No hemisfério norte, o solstício não tem data fixa - ele costuma ser próximo de 22 de dezembro, mas pode cair até no dia 25.
A festa do solstício cai no período entre 21 e 24 de dezembro por um simples motivo astronômico: nessa fase, aos olhos de um observador ou de um astrônomo, o sol parece ficar parado no horizonte, para depois inverter sua rota e retomar seu movimento em direção à primavera a partir do dia 25 de dezembro. Dessa mesma origem deriva uma importante festa da Roma Antiga, celebrada a 25 de dezembro, a festa dedicada ao deus Mitra, divindade solar muito cultuada pelos soldados e pelas populações das zonas de fronteira. A grande Festa do Sol, na mesma data, tinha a característica de integrar as religiões das diversas populações europeias sob o domínio do vasto império romano. Quase todas elas celebravam a 25 de dezembro o solstício de inverno. A festa era muito parecida às atuais celebrações do Natal cristão, com ritos coletivos e festas familiares Na Roma Antiga festejavam-se as Saturnálias em homenagem a Saturno, deus da agricultura. As pessoas trocavam presentes, e amigos e familiares se reuniam em suntuosos banquetes. Os celtas, outra etnia majoritária na Europa naqueles tempos, festejavam por seu lado o próprio solstício de inverno.
A origem da data é essa, mas será que Jesus realmente nasceu no período de fim de ano? Os especialistas duvidam. "Entre os estudiosos do Novo Testamento e das origens do cristianismo, é consenso que ele não nasceu em 25 de dezembro", o evangelista Lucas afirma que Jesus nasceu na época de um grande recenseamento, que obrigava as pessoas a saírem do campo e irem às cidades se alistar. Só que, em dezembro, os invernos na região de Israel são rigorosos, impedindo um grande deslocamento de pessoas. "Também por causa do frio, não dá para imaginar um menino nascendo numa estrebaria. Mesmo lá dentro, o frio seria insuportável em dezembro".
No início, as datas mais disparatadas foram escolhidas para as comemorações: 6 de janeiro, 25 de março, 10 de abril, 29 de maio. A Igreja do Oriente se decidiu afinal pelo dia 6 de janeiro que era, para os gregos, o dia da Epifania (aparição) do deus Dionísio. A Igreja do Ocidente escolheu oficialmente a data de 25 de dezembro em meados do quarto século depois de Cristo. O objetivo da eleição era fazer coincidir o nascimento de Jesus com as festividades do solstício de inverno e do nascimento do Sol, fenômenos celebrados há tempos imemoriais pelos povos europeus. Em ambos os casos, tudo que o cristianismo fez foi incorporar no seu próprio calendário de celebrações as tradições populares pré-existentes.
Essa mesma tática deu origem a muitas outras festas do calendário cristão, entre elas a Páscoa, as festas juninas, o Dia dos Mortos e o de Todos os Santos – todas elas eram festividades pagãs que foram incorporadas pela Igreja.
Ao redor do ano 1100, o Natal se tornara a festa religiosa mais importante em toda a Europa. Sua popularidade cresceu até a Reforma, quando muitos cristãos começaram a considerar o Natal uma festa pagã. Na Inglaterra e em algumas colônias americanas foi inclusive considerada manifestação fora da lei. Mas isso durou pouco. Como a troca de presentes e muitos outros aspectos da festa de Natal envolvem um aumento da atividade econômica entre cristãos e não-cristãos, a festa tornou-se um acontecimento significativo e um período chave de vendas para os varejistas e para as empresas. O impacto econômico da comemoração é um fator que tem crescido de forma constante ao longo dos últimos séculos em muitas regiões do mundo.
O nascimento de Jesus é mais importante que a morte?
O que a Palavra de Deus diz
O único evento que o Senhor Jesus Cristo ordenou que seus discípulos comemorassem foi a Ceia do Senhor. (1 Cor. 11:20)
Pois eu lhes digo que não beberei outra vez do fruto da videira até que venha o Reino de Deus". Tomando o pão, deu graças, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: "Isto é o meu corpo dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim". Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês. Lucas 22:18-20
Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. 1 Coríntios 11:26
Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança. No caso de um testamento, é necessário que comprove a morte daquele que o fez; pois um testamento só é validado no caso de morte, uma vez que nunca vigora enquanto está vivo aquele que o fez. Hebreus 9:15-17
Se fosse da vontade de Deus que guardássemos e celebrássemos o aniversário do NASCIMENTO de Jesus Cristo, Ele não haveria ocultado sua data exata, nem nos deixaria sem nenhuma menção a esta comemoração, em toda a Bíblia.
Afinal, a Bíblia mostra quando nasceu Jesus?
Segundo o Teólogo Hélio de Menezes Silva, Jesus Cristo nasceu na festa dos Tabernáculos, a qual acontecia a cada ano, no final do 7º mês (Iterem) do calendário judaico, que corresponde [mais ou menos, pois o calendário deles é lunar-solar, o nosso é solar] ao mês de setembro do nosso calendário. A festa dos Tabernáculos (ou das Cabanas) significava Deus habitando com o Seu povo. Foi instituída por Deus como memorial, para que o povo de Israel se lembrasse dos dias de peregrinação pelo deserto, dias em que o Senhor habitou no Tabernáculo no meio de Seu povo (Lev 23:39-44; Nee 8:13-18).
Em João 1:14 (“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.”) vemos que o Verbo (Cristo) habitou entre nós. Esta palavra no grego é skenoo = tabernáculo. Devemos ler “E o Verbo se fez carne, e TABERNACULOU entre nós, e…”.
A festa dos Tabernáculos cumpriu-se em Jesus Cristo, o Emanuel (Isaias 7:14) que significa “Deus conosco”. Em Cristo se cumpriu não apenas a festa dos Tabernáculos, mas também a festa da Páscoa, na Sua morte (Mateus 26:2; 1Cor 5:7), e a festa do Pentecostes, com o Espírito Santo a todos os que haveriam de ser salvos na dispensação da igreja (Atos 2:1).
"Expurgai o fermento velho, para que sejais massa nova, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado" I coríntios 5.7
Zacarias, pai de João Batista, era sacerdote e ministrava no templo durante o “turno de Abias” (Tamuz, i.é, junho / julho) (Lc 1:5,8,9). Terminado o seu turno voltou para casa e (conforme a promessa que Deus lhe fez) sua esposa Isabel, que era estéril, concebeu João Batista (Lc 1:23-24) no final do mês Tamuz (junho / julho) ou início do mês Abe (julho / agosto). Jesus foi concebido 6 meses depois (Lc 1:24-38), no fim de Tebete (dezembro / janeiro) ou início de Sebat (janeiro / fevereiro). Nove meses depois, no final de Etenim (que cai em setembro e/ou outubro), mês em que os judeus comemoravam a Festa dos Tabernáculos, Deus veio habitar, veio tabernacular conosco. Nasceu Jesus, o Emanuel (“Deus conosco”).
O nascimento é importante (Lucas 1:35), pois se o SENHOR não viesse na carne ( João 1:14) ao mundo o Plano da Salvação não teria sido executado (João 18:37; 1 João 4:14), mas é na Sua morte que somos justificados (2 Corintios 4:11) e temos novamente a grande oportunidade de vivermos ao lado do Pai e do Filho eternamente (Mateus 25:46; 1 João 2:25, 5:11; Tito 1:2, João 3:15; Apocalipse 2:7, 22:14). Paz de Cristo!
"Ou vocês não sabem que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte? Portanto, fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova. Se dessa forma fomos unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição. Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado; pois quem morreu, foi justificado do pecado. Ora, se morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos." Romanos 6:3-8
"Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores." Romanos 5:8
"Assim, seja qual for o seu modo de crer a respeito destas coisas, que isso permaneça entre você e Deus. Feliz é o homem que não se condena naquilo que aprova." Romanos 14:22
VERSO PARA MEMORIZAR:“Terá Deus, porventura, rejeitado o Seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim” (Rm 11:1).
LEITURAS DA SEMANA:Rm 10; 11
A lição desta semana abrange Romanos 10 e 11, com um foco especial no capítulo 11. É importante ler os dois capítulos na íntegra a fim de continuar seguindo a linha de raciocínio de Paulo.
Esses dois capítulos foram e continuam sendo o ponto central de muitas discussões. Um ponto, no entanto, torna-se evidente em todas elas: Deus ama a humanidade e Seu grande desejo é ver todo ser humano salvo. Não há rejeição coletiva em termos de salvação. Romanos 10 deixa muito claro que “não há diferença entre judeu e grego” (Rm 10:12): todos são pecadores e todos precisam da graça de Deus concedida ao mundo por meio de Jesus Cristo. Essa graça chega a todos, não por nacionalidade, nem por nascimento, nem por obras da lei, mas pela fé em Jesus, que morreu como Substituto dos pecadores de todos os lugares. As funções podem mudar, mas o plano fundamental da salvação jamais mudará.
Paulo continuou com esse tema no capítulo 11. Como foi mencionado anteriormente, é importante entender que, quando Paulo falou sobre eleição e vocação, a questão não era a salvação, mas o plano de Deus para alcançar o mundo. Com relação à salvação, nenhum grupo foi rejeitado. Essa nunca foi a questão. Em vez disso, depois da cruz e da introdução do evangelho aos gentios, especialmente por meio de Paulo, o movimento inicial de cristãos – judeus e gentios – tomou para si a responsabilidade de evangelizar o mundo.
Leiam a Bíblia: Jesus Cristo, Grande
Eu Sou, Alfa e o Ômega, o Todo-Poderoso!
O Castigo da Desobediência
14 "Mas,
se vocês não me ouvirem e não colocarem em prática todos esses mandamentos, 15 e desprezarem os meus decretos, rejeitarem as minhas
ordenanças, deixarem de colocar em prática todos os meus mandamentos e forem
infiéis à minha aliança, 16 então assim
os tratarei: eu lhes trarei pavor repentino, doenças e febre que tirarão a
visão e lhes definharão a vida. Vocês semearão inutilmente, porque os seus
inimigos comerão as suas sementes. 17 O
meu rosto estará contra vocês, e vocês serão derrotados pelos inimigos; os seus
adversários os dominarão, e vocês fugirão mesmo quando ninguém os estiver
perseguindo. 18 "Se depois disso
tudo vocês não me ouvirem, eu os castigarei sete vezes mais pelos seus pecados.
19 Eu lhes quebrarei o orgulho rebelde e farei
que o céu sobre vocês fique como ferro e a terra de vocês fique como bronze.
20 A força de vocês será gasta em vão, porque a
terra não lhes dará colheita, nem as árvores da terra lhes darão fruto.
21 "Se continuarem se opondo a mim e
recusarem ouvir-me, eu os castigarei sete vezes mais, conforme os seus pecados.
22 Mandarei contra vocês animais selvagens que
matarão os seus filhos, acabarei com os seus rebanhos e reduzirei vocês a tão
poucos que os seus caminhos ficarão desertos. 23 "Se apesar disso vocês não aceitarem a minha disciplina, mas
continuarem a opor-se a mim, 24 eu mesmo
me oporei a vocês e os castigarei sete vezes mais por causa dos seus pecados.
25 E trarei a espada contra vocês para vingar a
aliança. Quando se refugiarem em suas cidades, eu lhes mandarei uma praga, e
vocês serão entregues em mãos inimigas. 26 Quando
eu lhes cortar o suprimento de pão, dez mulheres assarão o pão num único forno
e repartirão o pão a peso. Vocês comerão, mas não ficarão satisfeitos.
27 "Se apesar disso tudo vocês ainda não me
ouvirem, mas continuarem a opor-se a mim, 28 então com furor me oporei a vocês, e eu mesmo os castigarei sete vezes
mais por causa dos seus pecados. 29 Vocês
comerão a carne dos seus filhos e das suas filhas. 30 Destruirei os seus altares idólatras, despedaçarei os
seus altares de incenso e empilharei os seus cadáveres sobre os seus ídolos
mortos, e rejeitarei vocês. 31 Deixarei
as cidades de vocês em ruínas e arrasarei os seus santuários, e não terei
prazer no aroma das suas ofertas. 32 Desolarei
a terra a ponto de ficarem perplexos os seus inimigos que vierem ocupá-la.
33 Espalharei vocês entre as nações e
desembainharei a espada contra vocês. Sua terra ficará desolada, e as suas cidades,
em ruínas. 34 Então a terra desfrutará os
seus anos sabáticos enquanto estiver desolada e enquanto vocês estiverem na
terra dos seus inimigos; e a terra descansará e desfrutará os seus sábados.
35 Enquanto estiver desolada, a terra terá o
descanso sabático que não teve quando vocês a habitaram. 36 "Quanto aos que sobreviverem, eu lhes encherei o
coração de tanto medo na terra do inimigo, que o som de uma folha levada pelo
vento os porá em fuga. Correrão como quem foge da espada, e cairão, sem que
ninguém os persiga. 37 Tropeçarão uns nos
outros, como que fugindo da espada, sem que ninguém os esteja perseguindo.
Assim vocês não poderão subsistir diante dos inimigos. 38 Vocês perecerão entre as nações, e a terra dos seus
inimigos os devorará. 39 Os que
sobreviverem apodrecerão na terra do inimigo por causa dos seus pecados, e
também por causa dos pecados dos seus antepassados. 40 "Mas, se confessarem os seus pecados e os pecados
dos seus antepassados, sua infidelidade e oposição a mim, 41 que me levaram a opor-me a eles e a enviá-los para a
terra dos seus inimigos; se o seu coração obstinado se humilhar, e eles
aceitarem o castigo do seu pecado, 42 eu
me lembrarei da minha aliança com Jacó e da minha aliança com Isaque e da minha
aliança com Abraão, e também me lembrarei da terra, 43 que por eles será abandonada e desfrutará os seus
sábados enquanto permanecer desolada. Receberão o castigo pelos seus pecados
porque desprezaram as minhas ordenanças e rejeitaram os meus decretos.
44 Apesar disso, quando estiverem na terra do
inimigo, não os desprezarei, nem os rejeitarei, para destruí-los totalmente,
quebrando a minha aliança com eles, pois eu sou o Senhor, o Deus deles.
45 Mas por amor deles eu me lembrarei da aliança
com os seus antepassados que tirei da terra do Egito à vista das nações, para
ser o Deus deles. Eu sou o Senhor. " 46 São esses os decretos, as ordenanças e as leis que o Senhor estabeleceu
no monte Sinai entre ele próprio e os israelitas, por intermédio de Moisés.
"Pois
se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você. Portanto,
considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que
caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele. De
outra forma, você também será cortado. E quanto a eles, se não
continuarem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é capaz de
enxertá-los outra vez." Romanos 11:21-23
Leiam a Bíblia: Jesus Cristo, Grande
Eu Sou, Alfa e o Ômega, o Todo-Poderoso!
A Recompensa da Obediência
1 "Não
façam ídolos, nem imagens, nem colunas sagradas para vocês, e não coloquem
nenhuma pedra esculpida em sua terra para curvar-se diante dela. Eu sou o
Senhor, o Deus de vocês. 2 "Guardem os meus
sábados e reverenciem o meu santuário. Eu sou o Senhor. 3 "Se vocês seguirem os meus decretos e obedecerem
aos meus mandamentos, e os colocarem em prática, 4 eu lhes mandarei chuva na estação certa, e a terra
dará a sua colheita e as árvores do campo darão o seu fruto. 5 A debulha prosseguirá até a colheita das uvas, e a
colheita das uvas prosseguirá até a época da plantação, e vocês comerão até
ficarem satisfeitos e viverão em segurança na terra de vocês. 6 "Estabelecerei paz na terra, e vocês se deitarão,
e ninguém os amedrontará. Farei desaparecer da terra os animais selvagens, e a
espada não passará pela terra de vocês. 7 Vocês perseguirão os seus inimigos, e estes cairão à espada diante de
vocês. 8 Cinco de vocês
perseguirão cem, cem de vocês perseguirão dez mil, e os seus inimigos cairão à
espada diante de vocês. 9 "Eu
me voltarei para vocês e os farei prolíferos; e os multiplicarei e guardarei a
minha aliança com vocês. 10 Vocês
ainda estarão comendo da colheita armazenada no ano anterior, quando terão que
se livrar dela para dar espaço para a nova colheita. 11 Estabelecerei a minha habitação entre vocês e não os
rejeitarei. 12 Andarei entre vocês
e serei o seu Deus, e vocês serão o meu povo. 13 Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os tirou da
terra do Egito para que não mais fossem escravos deles; quebrei as traves do
jugo que os prendia e os fiz andar de cabeça erguida. "
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Eu Sou, Alfa e o Ômega, o Todo-Poderoso!
1 "Tenho-lhes
dito tudo isso para que vocês não venham a tropeçar. 2 Vocês serão expulsos das sinagogas; de fato, virá o
tempo quando quem os matar pensará que está prestando culto a Deus.
3 Farão essas coisas porque não conheceram nem o
Pai, nem a mim. 4 Estou lhes
dizendo isto para que, quando chegar a hora, lembrem-se de que eu os avisei.
Não lhes disse isso no princípio, porque eu estava com vocês".
5 "Agora que vou para aquele que me enviou,
nenhum de vocês me pergunta: ‘Para onde vais? ’ 6 Porque falei estas coisas, o coração de vocês
encheu-se de tristeza. 7 Mas eu
lhes afirmo que é para o bem de vocês que eu vou. Se eu não for, o Conselheiro
não virá para vocês; mas se eu for, eu o enviarei. 8 Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da
justiça e do juízo. 9 Do pecado,
porque os homens não creem em mim; 10 da justiça, porque vou para o Pai, e vocês não me verão mais;
11 e do juízo, porque o príncipe deste mundo já
está condenado. 12 "Tenho
ainda muito que lhes dizer, mas vocês não o podem suportar agora.
13 Mas quando o Espírito da verdade vier, ele os
guiará a toda a verdade. Não falará de si mesmo; falará apenas o que ouvir, e
lhes anunciará o que está por vir. 14 Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e o tornará conhecido a
vocês. 15 Tudo o que pertence ao
Pai é meu. Por isso eu disse que o Espírito receberá do que é meu e o tornará
conhecido a vocês.
João
recebeu ordem de escrever suas visões num livro e enviar às sete igrejas
(Apocalipse 1:11, 19). Os capítulos 2 e 3 do Apocalipse registram as cartas que
foram enviadas. Havia mais de sete igrejas na Ásia, como por exemplo, Colossos
(Colossenses 1:2) e Mileto (Atos 20:15). Mas Deus, em sua onisciência, escolheu
estas sete, pois suas características e estado espiritual nos dias de João
representariam sete períodos pelos quais Seu povo passaria desde a primeira até
a segunda vinda de Cristo.
O número sete ocorre várias vezes no Apocalipse. Sete igrejas, Sete
espíritos, Sete candeeiros, Sete estrelas, Sete selos, Sete chifres, Sete anjos
com sete trombetas, Sete trovões, Sete cabeças com sete coroas, Sete pragas,
Sete montes, Sete reis. O número sete na Bíblia indica plenitude. Com isso
entendemos que a mensagem do Apocalipse se dirige a TODOS os filhos de Deus.
Vamos então começar o estudo das profecias do Apocalipse.
Estudando Juntos
Responda as perguntas usando de preferência a Bíblia na versão Almeida Revista e Atualizada.
Primeira
igreja: Éfeso
1. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Éfeso? Apocalipse 2:1-7.
a) Apresentação (2:1)
________________________________________________
b) Elogio (2:2, 3)
___________________________________________________
c) Reprovação (2:4)
_________________________________________________
A cidade de Éfeso estava situada na costa ocidental da Ásia Menor.
Possuía um grande porto que funcionava como uma porta de entrada da província
romana da Ásia e ponto de partida para rota comercial. Sua localização era
privilegiada, talvez por isso tenha recebido o nome “Éfeso” que significa
“desejável”. Era uma cidade adornada com formosos templos e sede do culto à
deusa Diana (Atos 19:27), culto este altamente imoral com ritos orgíacos de
fertilidade.
O apóstolo Paulo visitou várias vezes esta igreja (Atos 19:1-20) e
Timóteo, discípulo de Paulo, provavelmente era o pastor dela nos dias de João.
A presença destes líderes ajudou na manutenção de uma doutrina pura e zelo
missionário. Foi um período de grande crescimento para o evangelho (Atos 2:41;
4:4; 16:5).
Período
profético (31-100 a. D.)
A igreja cristã foi fundada pelo próprio Jesus Cristo (Mateus 16:18; 1
Coríntios 3:11; Efésios 2:20). Sua igreja passaria por sete períodos
representados pelas sete igrejas. A igreja de Éfeso representa o período da
igreja cristã que vai do ano 31 a. D, ano da morte de Cristo, até 100 a. D.,
data aproximada da morte de João, último dos apóstolos a falecer. Foi uma época
de pureza doutrinária e grandes avanços evangelísticos. Contudo, a profecia já
falava de um “abandono do primeiro amor” e da necessidade de arrependimento
(Apocalipse 2:4, 5).
Segunda
igreja: Esmirna
2. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Esmirna? Apocalipse 2:8-11.
a) Apresentação (2:8)
_______________________________________________
b) Elogio (2:9) ____________________________________________________
c) Reprovação (Não
há) ______________________________________________
A palavra “Esmirna” vem de mirra, um suave aroma adocicado. E´ possível
que essa igreja tenha sido fundada pelo apóstolo Paulo. A igreja de Esmirna era
pobre em riquezas deste mundo, mas ativa no trabalho. Sofreu muitas
perseguições. Policarpo, que foi consagrado bispo nesta igreja pelo próprio
João, sofreu martírio em 168 a. D. Milhares de cristãos foram aprisionados e
mortos, mas outros surgiam para ocupar seus lugares. Os sofrimentos que
suportavam, levavam os membros de Esmirna para mais perto uns dos outros e de
seu Redentor. Seu exemplo dado em vida e diante da morte era um constante
atestado a` verdade. Onde menos se esperava, muitos perseguidores eram
convertidos e alistavam-se no exército de Cristo.
Período
profético (100-313 a. D.)
Esmirna representa o período que vai desde a morte de João, por volta do
ano 100 a.D., até 313 a.D. Na carta está escrito: “... Eis
que o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à
prova, e tereis tribulação de dez dias...” (Apocalipse 2:10).
Conforme o princípio dia/ano de interpretação profética, estes dez dias se
aplicam ao período de 303 a.D., quando fortes perseguições foram movidas contra
os cristãos pelo imperador romano Diocleciano, até 313 a.D., quando
Constantino, agora imperador, assina o Edito de Tolerância de Milão, dando
liberdade de culto aos cristãos e restituindo a posse de seus bens antes
confiscados.
Terceira
igreja: Pérgamo
3. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Pérgamo? Apocalipse 2:12-17.
a) Apresentação
(2:12) _______________________________________________
b) Elogio (2:13)
____________________________________________________
c) Reprovação (2:14,
15) ______________________________________________
Pérgamo significa “altura” ou “elevação”, pois a cidade, construída
pelos gregos, estava numa elevação de 300 metros acima do nível do mar. É dito
que lá é “onde está o trono de Satanás” (Apocalipse 2:13). Após
a derrota para os persas (539 a. C.), sacerdotes da Babilônia fugiram para a
Ásia Menor e fixaram-se em Pérgamo. Ali, continuaram a promover os ritos de sua
religião politeísta e os elementos deste culto místico, foram transferidos para
Pérgamo e depois para Roma.
Foi assim que, quase imperceptivelmente, os costumes pagãos ingressaram
na igreja crista~. Enquanto a igreja foi perseguida (período de Esmirna), não
houve conformidade com o paganismo. Todavia, quando cessaram as perseguições
(Edito de tolerância - 313 a. D.), e o cristianismo entrou nas cortes e
palácios reais, perdeu a humildade e simplicidade dos ensinos de Cristo e dos
apóstolos em troca da pompa e orgulho dos sacerdotes e governadores pagãos.
Período
profético (313-538 a.D.)
Pérgamo representa a história da igreja cristã do ano 313 a.D. até 538
a.D., quando, após a queda de Roma Ocidental (476 a.D.), sai de cena o
imperador e surge o papado. A transigência entre o paganismo e o cristianismo
neste período resultou no desenvolvimento do “homem do pecado” (2
Tessalonicenses 2:3), opondo-se a Deus e exaltando-se sobre Ele.
Em 533, Justiniano, imperador de Roma Oriental, já havia declarado ser o
papa “cabeça de todas as igrejas”. Em fevereiro de 538, após a expulsão de Roma
da última tribo antagônica ao papado, os Ostrogodos, deu-se início ao período
de supremacia papal que, segundo a profecia, deveria durar 1.260 anos (ver
Daniel 7:25; Apocalipse 12:6; 13:5).
Quarta
igreja: Tiatira
4. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Tiatira? Apocalipse 2:18-29.
a) Apresentação
(2:18) _______________________________________________
b) Elogio (2:19)
____________________________________________________
c) Reprovação (2:20)
________________________________________________
A palavra “Tiatira” significa “sacrifício de contrição”. A cidade foi
construída por Seleuco, um dos quatro generais de Alexandre, o Grande, em 280
a. C. Era uma cidade famosa por fabricar tecidos. Lídia, a quem Paulo encontrou
em Filipos, era evidentemente representante de uma destas fábricas (Atos
16:14).
Período
profético (538-1517 a.D.)
Tiatira representa o mais longo período da igreja, que vai de 538 a.D.,
com o início da supremacia papal, até 1517 a.D. Fica no meio das sete igrejas
(quarta no Apocalipse), sendo por isso uma figura apropriada da Idade Média.
O significado do nome Tiatira (sacrifício de contrição),
representa adequadamente o período da história da igreja em que a fé simples
foi mudada por meio da apostasia, ou sacrificada, sendo substituída por obras e
penitências. Foi um período difícil para a igreja, pois lentamente foi se
afastando da pura doutrina de Cristo e assimilando os dogmas e tradições do
paganismo.
Este período também testemunhou uma forte perseguição, pois no século 12
o papado criou o pior de seus estratagemas – o Tribunal do Santo Ofício (Santa
Inquisição) e milhares de pessoas foram mortos. Isso levou o Papa João Paulo
II, no dia 15 de junho de 2004, em uma carta dirigida ao cardeal Roger
Etchegaray, lida em uma conferência cujo tema era a publicação das Atas do Simpósio Internacional “A Inquisição”, a pedir perdão
pela tortura e assassinatos praticados durante a Inquisição.
Quinta
igreja: Sardes
5. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Sardes? Apocalipse 3:1-6.
a) Apresentação (3:1)
________________________________________________
b) Elogio (3:4) _____________________________________________________
c) Reprovação (3:2)
_________________________________________________
A palavra “Sardes” significa “cântico de alegria”, e também pode
significar “a que permanece”. De fato havia pouca fé verdadeira após séculos de
apostasia e perseguição. Os membros desta igreja viviam das glórias do passado.
O que haviam recebido e ouvido não era lembrado e conservado. Aquela que fora a
capital da Lídia, cobiçada e vencida por Ciro, o Grande, estava agora morta.
Período
profético (1517-1798 a.D.)
Os longos séculos de trevas morais e espirituais, do período de Tiatira
(538-1517), deveriam dar lugar a um grande movimento de reforma, e isso
aconteceu com a chegada do período simbolizado por Sardes (1517-1798). Homens
como Lutero, Knox, Calvino, Zuínglio e outros, trouxeram o povo de volta à
Palavra de Deus, a Bíblia. O marco deste retorno pode ser datado em 31 de
outubro de 1517, quando Martinho Lutero afixou na porta do castelo de
Wittemberg, as 95 teses contra as vendas de indulgências, marcando assim o
inicio da Reforma Protestante.
Jesus, em seu sermão profético, declarou: “Não tivessem aqueles dias sido
abreviados, ninguém seria salvo; mas por causa dos escolhidos, tais dias serão
abreviados” (Mateus 24:22). Pela influência da Reforma Protestante,
a perseguição veio a termo antes de 1798, quando só então terminou o período de
supremacia papal.
Sexta
igreja: Filadélfia
6. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Filadélfia? Apocalipse 3:7-13.
a) Apresentação (3:7)
________________________________________________
b) Elogio (3:8)
____________________________________________________
c) Reprovação (Não
há) ______________________________________________
A palavra “Filadélfia” significa “amor fraternal”. A cidade foi fundada
em 150 a. C. A intenção de seu fundador era torná-la centro da civilização
Greco-asiática e um meio de espalhar a língua e os costumes gregos nas partes
ocidentais da Lídia e da Frígia. Por isso alguns a chamam de “cidade
missionária”.
Período
profético (1798-1844 a.D.)
A igreja de Filadélfia representa o período que vai de 1798, fim dos
1.260 anos de supremacia papal (ver Apocalipse 12:6; 13:5) até 1844, fim do
período profético das 2.300 tardes e manhãs (ver Daniel 8:14). Este foi um
período de nota´vel atividade na obra das misso~es crista~s e na distribuic¸a~o
da Bi´blia. A Sociedade Bíblica Britânica começou a funcionar em 1804 e a
Americana em 1816. Mas foi tambe´m um momento de grande interesse no
cumprimento da profecia bi´blica e do breve retorno de Cristo.
O cumprimento dos sinais dados por Jesus (Mateus 24:29), o escurecimento
do sol e a lua vermelha como sangue (19/5/1780) e a queda das estrelas
(13/11/1833), indicava a proximidade do fim. Assim, o fim do século 18
testemunhou a inauguração de um dos mais poderosos movimentos para a
evangelização do mundo.
O período de Filadélfia culminou com o Grande Movimento do Segundo
Advento do século 19. Através do estudo das profecias de Daniel e Apocalipse, a
cristandade chegou a uma profunda convicção de que a Volta de Cristo estava
próxima. Este reavivamento culminou numa grande decepção, como veremos quando
estudarmos Apocalipse 10.
Sétima
igreja: Laodicéia
7. O
que o texto bíblico informa sobre a igreja de Laodicéia? Apocalipse 3:14-22.
a) Apresentação
(3:14) _______________________________________________
b) Elogio (Não há)
__________________________________________________
c) Reprovação
(3:15-17) ______________________________________________
Esta cidade inicialmente chamava Dio´apolis e Roas. Foi reconstrui´da
por Anti´oco II (261-246 a. C.) e chamada Laodicéia em homenagem a` sua esposa,
Laodice. A igreja de Laodicéia é mencionada na carta de Paulo aos Colossenses.
Ele escreveu: “Saudai os irmãos de Laodicéia, e Ninfa, e à
igreja que ela hospeda em sua casa. E, uma vez lida esta epístola perante vós,
providenciai por que seja também lida na igreja dos laodicenses; e a dos de
Laodicéia, lede-a igualmente perante vós”(Colossenses 4:15, 16). Ao que
o texto indica, Paulo teria escrito também uma carta à igreja de Laodicéia, mas
esta se perdeu.
Período
profético (1844 a.D. - ? )
Laodicéia é a última das sete igrejas. Ela cobre o período da história
da igreja em que nosso Sumo Sacerdote celestial, Jesus, leva a cabo Seu
ministério de juízo logo antes de Sua volta em glória. Jesus iniciou Seu
ministério como sacerdote logo após a Sua ascensão. De acordo com a profecia
das 2.300 tardes e manhãs, no ano de 1844, Ele começou a oficiar também como
Sumo Sacerdote.
Embora Jesus esteja no Santuário Celestial intercedendo e julgando Seus
filhos, o estado espiritual dos membros da igreja de Laodicéia é de profunda
letargia. O Apocalipse os descreve como mornos e, a menos que mude de atitude,
atendendo ao conselho da Testemunha fiel e verdadeira (Apocalipse 3:18), serão
rejeitados, ou seja, “vomitados” (Apocalipse 3:16).
Conclusão
Chegamos então ao fim de nossa jornada de sete períodos proféticos. Vale
a pena relembrar as promessas feitas às sete igrejas e como, através delas, a
graça de Deus restaurará tudo que a humanidade perdeu. O livro de Gênesis fala
da entrada do pecado no mundo e das perdas que este acarretou. As promessas às
sete igrejas falam da graça de Deus e de como todas as coisas nos serão
devolvidas.
PECADO
GRAÇA
Privou-nos
da árvores da vida (Gn 3:22,23)
Devolve-nos
a árvore da vida (Ap 2:7)
Colocou-nos
sob sentença de morte (Gn 2:17)
Dá-nos
a vitória sobre a segunda morte (Ap 2:11)
Força-nos
a ganhar o nosso pão (Gn 3:19)
Provê
para nós o maná escondido (Ap 2:17)
Roubou
nosso domínio (Gn 3:24)
Promete-nos
poder sobre as nações (Ap 2:26)
Deixou-nos
nus (Gn 3:7)
Veste-nos
com vestiduras brancas (Ap 3:5)
Expulsou-nos
da presence de Deus (Gn 3:23)
Faz-nos
colunas no santuário de Deus (Ap 3:12)
Devolveu-nos
ao pó (Gn 3:19)
Coloca-nos
no trono de Deus (Ap 3:21)
Avaliação:
Responda as perguntas abaixo:
01 - 1. O que o texto bíblico informa sobre a
igreja de Éfeso? Apocalipse 2:1-7
“Conheço
as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseverança.”
“Tens
perseverança, e suportastes as provas por causa do meu nome e não te deixaste
esmorecer”.
“Tenho,
porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor”.
Todas
as alternativas estão corretas.
02 - 2. O que o texto bíblico informa sobre as
igrejas de Esmirna e Pérgamo? Apocalipse 2:8 e 17
Esmirna
era atribulada e se considerava pobre. Ela não devia temer as coisas que teria
que sofrer. Alguns deles seriam lançados em prisões.
Pérgamo
conservava o nome de Deus e não negava a fé. Ela habitava, onde estava o trono
de Satanás.
Esmirna
recebe a promessa: “Sê fiel até a morte e dar-te-ei a vida eterna”. Cristo
também promete a Pérgamo: “Ao vencedor, dar-lhe-ei do maná escondido, bem como
lhe darei uma pedrinha branca, escrito um nome novo”.
Todas
as alternativas estão corretas.
03 - 3. O que o texto bíblico informa sobre as
igrejas de Tiatira e Sardes? Apocalipse 2:18-29; 3:1-6
Deus
conhece as obras, o amor, a fé e o serviço de Tiatira.
Sardes
não possuía obras íntegras na presença de Deus.
Tiatira
cobre o período profético de 538 a 1517 a.D. e Sardes de 1517 a 1798 a.D.
Todas
as alternativas estão corretas.
04 - 4. O que o texto bíblico informa sobre a
igreja de Filadélfia? Apocalipse 3:7-13
Uma
igreja que necessitava de reavivamento.
As
suas obras são conhecidas e há uma porta fechada perante ela, a qual ninguém
pode abrir.
Possuía
grande força, mas não conseguiu guardar as palavras e negou o nome de Deus.
Nenhuma
das alternativas está correta.
05 - 5. O que o texto bíblico informa sobre a
igreja de Laodicéia? Apocalipse 3:14-22
“Conheço
as tuas obras, que nem és frio nem quente”.
“Tu
és morno e estou a ponto de vomitar-te da minha boca”.
“Pois
dizes: estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu
és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu”.
Todas
as alternativas estão corretas.
Decisão:
Assinale sua decisão
Assinale se concordar com as declarações abaixo:
Desejo
me apropriar de cada promessa feita às sete igrejas para estar firme na Volta
de Jesus e receber de volta tudo que o pecado nos tirou.
Não
desejo me apropriar das promessas feitas às sete igrejas.
